アウグスティヌスからアンセルムスへ

カトリック教会の司教、神学者・哲学者アウグスティヌス（354−430年）の思想は、後のカンタベリー大司教アンセルムス（1033−1109年）にどのような影響を与えたのだろうか？　アンセルムスはアウグスティヌスから何を継承し、自らの思想として発展させたのか。知識をもって悟る、「知解」をめぐる神学思想史。

【目次】
まえがき
一　知解を求める信仰　序説として
二　アウグスティヌスの創造思想　無からの創造と言葉による創造
三　アウグスティヌスの三位一体論　『三位一体論』五—七巻
四　解釈学的トポスとしての〈神の像〉　『三位一体論』八—一五巻
五　神の遍在と永遠について　『モノロギオン』二〇—二四章
六　アンセルムスの三位一体論　『モノロギオン』三八章以下
七　『プロスロギオン』における神存在の論証について　アンセルムス・カント・バルト
八　神のほまれ　『クール・デウス・ホモ』における贖罪論の根拠と目標
九　アンセルムスにおける‘Entplatonisierung’について
十　神と哲学　哲学史における神の問題
十一　ヘブライ・ギリシア・キリスト教思想
索引・文献表

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著者

泉　治典（いずみ　はるのり）
1928〜2011年。哲学・聖書研究者。東洋大学名誉教授。旧・東京都立大学大学院博士課程単位取得退学。専門は、実存哲学、聖書、アウグスティヌス研究。
著書に、
『アウグスティヌスからアンセルムスへ』『聖書に学ぶ』『サムエル記を読む』『アモス書・ホセア書を読む』『ヨハネの黙示録を読む』『コリント信徒への手紙を読む』『ヨハネ福音書を読む』『哲学概論』（共編）『アウグスティヌス』『キルケゴール 死にいたる病』（共著）『西洋における生と死の思想 西洋精神史入門』（共編）など、
訳書に、『ニーチェ全集 第1巻 古典ギリシアの精神』（共訳）『キルケゴール著作集 第19巻 瞬間』（共訳）『気象論 アリストテレス全集 第5巻』『ティマイオス プラトン全集6』『コリント人への手紙 翻訳と註解』（共訳）『テモテへの手紙・テトスへの手紙・ヘブライ人への手紙 翻訳と註解』（共訳）『ルカによる福音書 翻訳と註解』（共訳）『パウロ小書簡 翻訳と註解』（共訳）『神の国』（共訳）『アウグスティヌス著作集 第3巻 初期哲学論集3』『ヨハネによる福音書講解説教 1』（共訳）など多数ある。