ルネサンス論の試み

本商品は「旧ISBN：9784423400081」を底本にしたオンデマンド版商品です。
初刷出版年月：1985/10/10

１５世紀、イタリアで花開いたルネサンスを、「近代」と「ヒューマニズム」のはじまりとして捉え、その人間観、哲学を再考する。

【目次より】
まえがき
ルネサンス思想再考のために
　一　ルネサンス思想研究の意義
　二　ルネサンス思想再考のために
　三　「開かれた学」の理念
　四　「対話」としての探究
　五　「市民的対話」
　六　「観想的生活」と「行動的生活」
　七　一つの視点
ルネサンス思想史の試み
　一　「最初の近代人」
　二　中世的世界観と価値秩序
　三　視線の逆転
　四　〈融和〉の試み
　五　フマニタス研究の理念
　六　〈融和〉の達成
　七　〈融和〉の破綻
　八　ニヒリズム
ルネサンス思想論の試み
　I　ヒューマニズムの原点——ペトラルカ断想
　一　ルネサンス的作家像の一典型
　二　哲学的探究
　II　文献学的精神
　一　ヒューマニズムと文献学
　二　ことばへの愛——文献学
　三　「雄弁」への愛——修辞学
　四　人間存在と「ことば」
　五　対話への愛
　六　作品観
　七　歴史意識
　八　権威主義からの解放
　九　文献学と修辞学との統一
　十　修辞学的対話としての探究
　III　市民的ヒューマニズムの一典型
　一　パルミニーリとフィレンツェ文化
　二　『市民生活論』とフィレンツェ・ヒューマニズム
　三　「良き市民」とその教育
　四　「普遍人」の理想
　五　教育方法と教育目的
　六　自己自身の本性に従え
　七　結論
　IV　ルネサンス的人間像
　一　ルネサンス的人問
　二　フマニタスの人
　三　フマニタスの意味
　四　「普遍人」の理想
　五　市民的「普遍人」から制作的「普遍人」へ
　V　ルネサンスにおける「自我」
　一　「自我」の発見
　二　近代的「自我」
　三　ルネサンスの人間観
　四　ルネサンスの「自我」
イタリア哲学史の試み
　I　予備的考察
　一　イタリア哲学研究の意義
　二　イタリア哲学の伝統と特質
　三　イタリア哲学の歴史的概観
　II　ルネサンスの哲学
　一　ヒューマニズム
　二　プラトン主義
　三　アリストテレス主義
　四　自然哲学
　III　一八世紀の哲学
　一　ヴィーコ
　二　啓蒙主義
　IV　一九世紀の哲学
　一　リソルジメントの哲学
　二　実証主義とヘーゲル主義
　1　実証主義　
　2　ヘーゲル主義
　V　二〇世紀の哲学
　一　新理想主義
　二　その他の哲学

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著者
近藤　恒一（コンドウ　ツネイチ）
1930年生まれ。イタリア文学者。東京学芸大学名誉教授。専門はルネサンス思想史・文芸史。広島大学大学院文学研究科（西洋哲学専攻）博士課程単位修得退学。文学博士。
著書に、『ペトラルカ研究』（マルコ・ポーロ賞）『ルネサンス論の試み』『ペトラルカと対話体文学』『ペトラルカ 生涯と文学』など、
訳書に、ペトラルカ『ルネサンス書簡集』エウジェーニオ・ガレン編『ルネサンス人』カンパネッラ『太陽の都』ペトラルカ『わが秘密』『ペトラルカ=ボッカッチョ往復書簡』ペトラルカ『無知について』ロレンツォ・ヴァッラ『快楽について』などがある。