ことばと身体 「言語の手前」の人類学

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わたしが話す。あなたが自分の体にふれる。このとき、何が交されているのか？

わたしたちが会話をしているとき、そこではことばだけが交わされているのではない。どんなに些細な、他愛のないおしゃべりであっても、自分の体にさわったり、身ぶりをしたり、ごく短い間があったり、ときには何かを演じたり、身体まるごとつかったコミュニケーションが繰りひろげられている。ブッシュマンの家族、日本の大学生、民俗芸能という多様な会話の現場を、徹底的にミクロに観察することで、コミュニケーションとは何か、社会とは何かという大いなる問いに挑む。現象学、社会システム理論、言語行為論などを参照しながら、徹底的に「身体」に根ざして考える“唯身論”人類学の試み。

【目次】
唯身論のために──まえがきにかえて
本書の表記法について
序章 言語の手前からの出発
第一章 グイの父子像──あたりまえのことを記述する
一 グイとの出会い
二 父と子の相互行為
三 父と子の表情空間
第二章 自分にさわりながら話す──日常会話における自己接触
一 微小な経験の自然誌へ向けて
二 字義的文脈に規定された自己接触
三 会話者の基本的な身がまえと会話の時間構造
四 関係性の露呈──自己接触の文脈分析
五 完結可能性の投射
六 独我論の綻び──考察
第三章 身体による相互行為への投錨──会話テキストはいかにわからないか
一 テキストを前にして
二 身ぶりと動作による意味の開示
三 身ぶりによる意味の充実
四 位相の複合と社会関係
五 「わからなさ」の壁
六 身体が投錨する意味
第四章 民俗芸能における身体資源の伝承──西浦田楽の練習場面から
一 「観音様」との出会い
二 身体資源の再配分
三 ニイから若い衆への指導
四 年長者たちの愉しみと挑戦
五 身体資源と実践共同体
第五章 相互行為から社会へ──「会話の人類学」再訪
一 社会とは何か──理論的背景
二 分析の背景
三 外部世界への接続
四 「場」の内部を志向する行為
五 情況に埋めこまれた「場」──事象次元での連接
六 過去への遡行──時間次元での連結
七 不快の表情空間──社会的次元への接合
八 相互行為を超える意味
終章 唯身論の人類学へ向けて
一 思考の枠組
二 明らかになったこと

注
あしたのために──あとがきにかえて

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著者
菅原 和孝（ｽｶﾞﾜﾗ ｶｽﾞﾖｼ）
1949年東京都生まれ。京都大学大学院理学研究科博士課程修了。京都大学大学院人間・環境学研究科教授。専攻は人類学。理学博士。霊長類社会の研究から出発し、南部アフリカの狩猟採集民ブッシュマンのコミュニケーション研究を続行中。日本では、会話、ジェスチャー、民俗芸能などをの分析を行なう。主な著書に、『ブッシュマンとして生きる 原野で考えることばと身体』『感情の猿=人』『もし、みんながブッシュマンだったら』『会話の人類学 ブッシュマンの生活世界』『語る身体の民族誌-ブッシュマンの生活世界』などがある。